La paroisse

Les origines de la Paroisse Protestante d' ILLKIRCH-GRAFFENSTADEN remontent à l' année 1525, lorsque les communautés de l'époque demandent un pasteur protestant. Elles l'obtiennent en 1533 et les cultes ont lieu dans une église dédiée à St. Nicolas et à Ste Catherine, et qui était située près de l'actuel "Pont du péage".

Sans église pendant 156 ans

En 1678, cette église sera d'abord frappée par la foudre, puis incendiée par les troupes françaises. A partir de ce moment-là et jusqu'en 1834, soit pendant plus de 150 ans, les membres de la communauté protestante de Graffenstaden devront se rendre à l' église d' Illkirch pour assister au culte.

Des paroissiens qui se cotisent

En 1834, les paroissiens de la communauté prostestante de Graffenstaden se cotisent pour acheter le "Domaine Teustch" qui a connu des épisodes mouvementés. Il s' agit des biens de campagne d'un marchand de vins failli, et que sa veuve avait rachetés pour pouvoir les vendre aux paroissiens désirant en faire leur église

Et qui savaient s'engager avec foi

Le Domaine Teutsch s'étend sur 2 hectares et 41 ares. Il a été acheté pour 17.000 francs-or par les 161 protestants de Graffenstaden qui avaient donné mandat à quelques-uns d'entre eux en vue de signer les actes.

Malgré des moyens limités

Ils écrivent notamment aux responsables de l'Eglise Protestante : " Nous ne sommes guère riches, mais nous, les 161 protestants de la commune, qui sommes unanimement d'accord, nous arriverons à supporter cette dépense, même le plus pauvre est prêt, selon ses moyens, à apporter sa contribution".

("wir sind zwar nicht reich, aber die Summe werden wir 161 evangelische Bürger, die alle dür einen mann stehen, wohl erchwingen können da auch der Ärmste willig ist, nach seinen Vermögen beizutragen& ").

En mettant tous la main à la pâte

Pendant sept mois, une équipe de volontaires forte de 10 à 60 personnes effectue, sous forme de bénévolat, les travaux qui vont permettre de transformer le bâtiment ayant servi d'entrepôt, en un lieu de culte. Malgré toute cette aide, les travaux reviendront à 10.000 Francs-or. La maison d'habitation est transformée en presbytère et, à côté de l'église, on aménage un cimetière.Il est non seulement assez rare que des paroissiens soient propriétaires de leur église, mais le cas d'un cimetière privé comme le nôtre est encore beaucoup plus rare. Il semble qu'il n'y ait qu'un seul autre cas en Alsace, et l'un ou l'autre en "Vielle France". L'église est finalement inaugurée le 9 novembre 1834, et en 1836, le premier pasteur y est nommé en la personne de Théodore Frédéric Horning.

Sans relâche

En 1845, commence la construction d'un clocheton implanté sur la charpente existante, suivie de l'installation d'une grande cloche. En 1848 le facteur d'orgues Wetzel de Strasbourg installe le premier orgue. En 1862, c'est une nouvelle cloche qui sera ajoutée, puis d'autres encore en 1924 et 1974. L'orgue sera remplacé en 1901, puis à nouveau en 1963.

Et avec l'aide de donateurs

En 1902, ce sont des paroissiennes qui feront don de deux vitraux réalisés par la maison Ott-Frères pour une valeur de 2.000 Marks-or. L'autel, installé la même année, résulte également d'un don.

Nos aînés ont respecté ces racines

A chaque époque, le soin de remplir sa mission

L'histoire de notre église peut se décomposer en trois époques. Nous venons d'insister sur l'époque des "pionniers" qui ont initié les choses, entre 1834 et 1900

Nos parents ont su garder le cap

A partir de 1901, commence l'époque de nos "aînés" qui a duré jusque vers 1980. Ces aînés sont nos parents ou nos grands-parents. Un certain nombre d'entre eux vit encore et peut témoigner de leur oeuvre, si ce n'est leur oeuvre qui témoigne pour eux. Ils ont, malgré deux guerres mondiales, préservé, entretenu et développé le patrimoine légué par les pionniers d'il y a 160 ans. Ils ont également eu à jouer le rôle de bâtisseurs pour répondre aux besoins de leur époque. C'est ainsi qu'ils ont été conduits à construire le "campanile" pour remplacer le clocheton menaçant ruine. La construction du Foyer date des années trente et procédait d'un engagement fort en faveur des jeunes, des loisirs (la télévision n'existait pas encore) et de la lutte contre l'alcoolisme.

La vision des héritiers

Il faut préserver le patrimoine de nos aînés

Nous, aujourd'hui nous représentons la génération des héritiers. Nous avons en charge de respecter le patrimoine qui nous a été légué par nos prédécesseurs, de le préserver de toute dégradation en l'entretenant correctement, et de l'adapter aux besoins de notre époque, et répondre à une double nécessité. Notre vision c'est de continuer à bâtir une communauté telle que Dieu la désire. Dieu nous a richement bénis dans le passé, mais il va continuer à nous bénir si nous nous Mettons Tous Ensemble, pour faire grandir Son Royaume dans l'amour, à travers la louange, la formation, la prière et le partage, le culte et les sacrements.

LES PASTEURS ET LEURS FAMILLES

La paroisse évangélique-luthérienne de Graffenstaden est conduite par deux pasteurs qui travaillent dans l'harmonie et dans l'unité selon leurs dons respectifs, qui veillent, avec les conseillers presbytéraux régulièrement élus, à la bonne gestion du patrimoine et à la croissance spirituelle de la paroisse, qui coordonnent les activités de la paroisse en concertation permanente avec leur équipe de collaborateurs et les responsables de groupes.

Actuellement, l'équipe pastorale se compose de :

LA FAMILLE MEYER

Alain Meyer est né en 1950 II a grandi dans la paroisse d'Oberhoffen-sur-Moder, fortement ancrée dans la tradition luthérienne. C'est au collège, puis au lycée de Bischwiller qu'il a suivi des études classiques. Il a débuté ses études de théologie protestante à la Faculté de Théologie de Strasbourg en septembre 1968. Son cursus universitaire l'a conduit pour une année à Genève, autre haut lieu de la Réforme.
II a soutenu son mémoire en juin 1974 sur le thème des moyens audiovisuels dans la catéchèse. Après une année de stage auprès du pasteur Herbert Wild, à Haguenau, il a effectué son service militaire comme Volontaire du Service National au Cameroun. II était chargé de la réalisation d'émissions religieuses pour l'émetteur de la Fédération Luthérienne Mondiale à Addis-Abeba, en Ethiopie.
A son retour en 1978, il a pris la responsabilité de la paroisse d'Ostwald. II a été pendant six années président du consistoire de Dorlisheim. En 1991, il entre au Service Média de nos deux Eglises avec la responsabilité de la réalisation d'émissions radio pour Radio France Alsace et plusieurs radios privées. II a, en particulier, travaillé à la mise sur pied d'émissions religieuses en dialecte. II était aussi l'un des rédacteurs du Messager Evangélique.
En 1996, il est nommé aumônier des sourds, et il prend la responsabilité du Service des Personnes Handicapées dans l'Eglise.
Alain Meyer est marié. Son épouse Clarisse, originaire d'Oberhoffen-sur-Moder tout comme lui, est secrétaire. Elle travaille actuellement à temps partiel pour un service d'accompagnement de personnes handicapées. Ils ont quatre enfants, deux filles de 27 et 23 ans, et deux garçons de 20 et de 13 ans.
A explorer son jardin secret, on y trouve pêle-mêle une passion pour la pêche à la ligne héritée de son père et de son grand-père, une autre pour la généalogie, et une troisième pour le sport, foot à la télé et ski sur les pistes. S'il fallait lui trouver un qualificatif, ce serait celui de bon vivant amoureux de la nature...

LE PROJET DE PAROISSE

NECESSITE D'UNE VISION

Pour élaborer un projet de paroisse, deux choses sont nécessaires : connaître le terrain sur lequel on veut agir et connaître Dieu et sa volonté. Que veut faire le Seigneur ici et autour de Graffenstaden dans les années qui viennent ? Quelle part pouvons-nous prendre dans ce plan ? Cette projection dans l'avenir, cela s'appelle "avoir une vision."
Dans la paroisse de Graffenstaden, la base de la vision est constituée par la vision d'un grand RÉVEIL autour de la ville. Depuis la fin du XVIIIème siècle, le mot réveil désigne un réveil spectaculaire et collectif de la foi.. Il s'agit d'une puissante onction de l'Esprit-Saint qui oeuvre dans les coeurs des gens et produit une prise de conscience de la présence de Dieu et des exigences qui s'y attachent. Un tel réveil de masse nous est décrit par exemple dans Actes 8, 5 à 8 (le diacre Philippe en Samarie). D'autres réveils ont eu lieu dans l'histoire de l'église (la Réformation de Luther et Calvin, le réveil missionnaire au XIXème siècle, le réveil liturgique, le réveil biblique, et le dernier en date, le renouveau charismatique, parmi d'autres).

LES QUATRE AXES DU PROJET

Le projet de paroisse tel qu'il a été défini et adopté par le conseil presbytéral de Graffenstaden prévoit quatre axes de travail :
o Nous voulons, avec l'aide de Dieu, bâtir une communauté vivante et fraternelle qui se caractérise par une dynamique de l'amour.
o Nous voulons, dans la mesure du possible, reconquérir le terrain paroissial traditionnel, c'est-à-dire regagner tous ceux et toutes celles qui ont été un jour baptisés et confirmés dans l'église.
o Nous voulons attirer les jeunes en leur proposant des modèles qui leur conviennent. Nous voulons étendre cet effort en nous adressant également aux familles avec de jeunes enfants.
o Nous voulons enfin mettre en oeuvre une politique d'expansion, une stratégie offensive, une croissance volontaire basée sur des actions d'évangélisation variées, des formations avec une exigence de qualité et permettant une intégration et une prise de responsabilité rapides.

1. LA RECONQUETE DU TERRAIN PAROISSIAL TRADITIONNEL

Il s'agira, dans un premier temps, de toucher tous ceux et toutes celles qui ont, au cours des années passées, perdu le contact avec l'église et de les regagner pour Christ : paroissiens traditionnels, paroissiens "fichés", anciens membres actifs et engagés, parents de catéchumènes, jeunes couples, etc... Il conviendra de leur expliquer, grâce à des entretiens personnels ou à plusieurs, notre projet de paroisse, ce que nous voulons être et devenir : une communauté vivante et fraternelle qui confesse Jésus-Christ, Sauveur et Seigneur. Si notre paroisse veut aller de l'avant avec le Seigneur, ses anciens membres doivent d'abord être unis, réconciliés, guéris des blessures du passé. Ce travail intérieur est tout à fait important et doit être le préalable au témoignage vers l'extérieur.

2. GAGNER LES JEUNES ET LES FAMILLES POUR CHRIST

Parallèlement à l'effort de reconquête, on commencera à déployer une stratégie en direction des jeunes : ils sont l'avenir, les piliers de l'église de demain et seront les véritables artisans du Réveil. Cette opération a commencé par la mise en place d'un Culte des enfants (6-12 ans) qui vise à intégrer à la vie paroissiale tant les enfants que leurs parents. Ce travail, entrepris depuis de nombreuses années, commence à porter des fruits. Par l'évangélisation des enfants, on voit beaucoup de jeunes parents s'intéresser à la vie de l'église et revenir au culte. La cellule familiale est une cible prioritaire pour le Culte des Enfants.
Un culte des jeunes mensuel a été mis en oeuvre au début de l'année 1995. Ce culte, entièrement conçu et réalisé par les jeunes est à base de musiques et de rythmes modernes; il permet en outre des innovations et des expérimentations constantes. Ce moment de culte est appelé à devenir une composante essentielle du vécu paroissial. D’autres groupes de jeunes doivent naître : après la confirmation, par exemple un groupe de "juniors", puis un groupe de jeunes "aînés" ou encore de jeunes couples, etc...

3. UNE COMMUNAUTÉ VIVANTE ET FRATERNELLE

Réactiver le terrain traditionnel, faire l'effort d'intégrer les jeunes, vouloir s'adresser à la famille et en refaire la cellule de base de l'église et de la société : tout cela ne suffit pas encore. Arrivé à ce point, il ne s'agit plus de faire des discours, de longues phrases, mais de VIVRE ce que l'on croit et proclame. Il existe beaucoup d'endroits où la Parole est prêchée correctement, excellemment même, mais on pêche au niveau du vécu. A quoi sert-il de prêcher correctement l'amour et la grâce, si par ailleurs les tensions, les conflits, les jalousies, l'orgueil et l'intolérance minent et sapent la vie en commun ? La foi se vit, elle se met en pratique dans le concret de la vie, des relations quotidiennes, et surtout à l'intérieur même du Corps de Christ, entre chrétiens, entre frères et sœurs.. Le lieu d'incarnation par excellence de réalités telles que l'amour fraternel, le pardon, le service,
c'est le tissu communautaire.
Des efforts particuliers sont entrepris :
- pour établir une réelle communion fraternelle basée sur le respect, l’écoute, l’entraide et l’amour mutuels
- pour rendre nos cultes vivants et attrayants
- pour mettre en place un accueil de qualité qui se poursuit même jusque dans un accompagnement persévérant des personnes

- pour privilégier les moments de convivialité

4. L’ÉVANGÉLISATION N’EST PAS UNE OPTION, MAIS UN DEVOIR

Nous vivons dans une société de plus en plus sécularisée, et de moins en moins christianisée. Strasbourg-Sud n'échappe pas à ce constat. L'évangélisation, la re-christianisation, s'avère nécessaire et elle correspond aussi au coeur de Dieu. L'ordre de mission est clair : "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit." (Mt 28, 19) Et l'apôtre Paul constate (I Cor. 9, 16) : "Si j'annonce l'Évangile, ce n'est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m'en est imposée, et malheur à moi si je n'annonce pas l'Évangile!"
Le Seigneur nous a confié la vision de la croissance de l'église; nous ne voulons pas seulement entretenir l'existant (ou le restant !), mais gagner ou regagner des âmes. Nous ne voulons pas être attentistes, dans le sens où l'on attend que les gens finissent tôt ou tard par revenir à l'église. Mais nous voulons avoir le courage de sortir de nos quatre murs, du ghetto dans lequel nous nous sommes enfermés : les apôtres, poussés par le Saint-Esprit lors de la Pentecôte, ont eux aussi abandonné leurs peurs et leur réclusion pour aller proclamer dans le monde les merveilles de Dieu. Dieu n'a pas changé ! Confiants dans ses promesses et dans l'assurance que donne son Esprit (II Tim. 1,7 : "Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de sagesse"), nous voulons et osons aller de l'avant !
L'évangélisation sera le moteur de notre projet de paroisse, la permanente autour de laquelle tout va s'ordonner. Par évangélisation, nous n'entendons pas seulement les campagnes d'évangélisation autour d'un orateur (à la Billy Graham, par exemple); mais encore toute activité ou action qui assure la promotion de l'évangile ou dont les vérités bibliques constituent le fondement. Ce peut être une action de visites à domicile, un concert de louange, un événement festif ou commémoratif, une action de soutien missionnaire ou à portée sociale, une activité traditionnelle (catéchisme, culte,...), une conférence ou toute autre manifestation culturelle (film, vidéo,...), une rencontre conviviale, un camp de vacances, etc... Toutes nos activités (la prière, la formation, la communication et l’ information, le social, la politique financière, l’engagement en fonction des charismes,...) se feront dans une optique d'évangélisation.

CONCLUSION

Comment mettre ce projet en oeuvre ? Il ne peut être l’affaire de quelques-uns seulement. Chacun de nous doit trouver sa place dans ce vaste projet. D’où la question primordiale de savoir si nous voulons vivre, chacun personnellement et tous ensemble, quelque chose de grand, de beau, de puissant, de profond... Et sommes-nous prêts, par notre engagement et notre investissement, à consacrer l’énergie, le temps et les moyens qu'il faut pour cela ? La réponse appartient à chacun...
Cette vision n'est pas qu'un rêve, une utopie. Elle deviendra et sera RÉALITÉ si Dieu trouve des hommes et des femmes de bonne volonté qui oseront se lever et marcheront dans la confiance en sa Parole.
Puissions-nous dire avec Josué :
"Moi et ma maison, nous servirons l'Éternel." Josué 24, 15
Graffenstaden, Février 1996

LES ACTIVITÉS PAROISSIALES

LES CULTES

Les cultes sont fort variés dans la paroisse de Graffenstaden. Ceci correspond au profil historique et théologique de la communauté. De nombreux pasteurs de tendance théologique diverse parfois même contradictoire se sont succédés à la tête de la paroisse et ont marqué de leur empreinte la vie paroissiale et celle des personnes. La communauté de Graffenstaden regroupe des libéraux, des luthériens orthodoxes, des traditionalistes, des évangéliques fondamentalistes, des charismatiques,... Cette diversité marque également la vie cultuelle : les genres de cultes sont très variés.

Le lieu communautaire par excellence

Le culte est et reste l’activité centrale de la vie paroissiale. Il demeure le lieu où la communauté toute entière se rassemble régulièrement pour louer, adorer, chanter, prier et écouter son Dieu. C’est le lieu où sont célébrés les sacrements. Pendant la semaine, les paroissiens participent individuellement à des activités de groupes plus ou moins étoffés ou de cellules; mais le culte est la seule structure communautaire qui rassemble effectivement tout le monde. D’où son importance et sa position centrale : le culte, c’est le cœur de la vie paroissiale.

Les cultes de familles

Les cultes traditionnels (français, allemand ou bilingue)

Les veillées de louange

en projet : cultes pour étrangers, cultes du soir, cultes pour les malades, cultes à thèmes,...

FORMATIONS

Une exigence de qualité et d’efficacité

La formation de base : "les premiers pas de la foi" - "Le cours ALPHA"

La formation à la prière

Les études bibliques

en projet : formation à l’accompagnement, à l’entretien missionnaire, formation à l’accueil, ...

LES GROUPES PAROISSIAUX

Le Conseil Presbytéral

Jeunes Couples et Familles (en voie de création)

Les cellules "partage et prière" (cellules de maison)

La chorale paroissiale (dir. Jean-Paul Lehrmann)

Le groupe des distributeurs/trices (responsables de quartier)

Les projets ponctuels : comédies musicales, fêtes paroissiales, actions d’envergure limitées dans le temps (évangélisations, actions de Noël, recensement/mise à jour du fichier,...)

à créer : groupes divorcés et/ou parents isolés, groupe d. évangélisation, ...

LE TRAVAIL DE JEUNESSE

Le Culte des Enfants (6-12 ans)

Le catéchisme (12-14 ans)

La catéchèse à l’école

en projet : des camps d’adolescents, groupe de ?Juniors? (13-16 ans), groupe des Ainés. (17-25 ans)

LA LOUANGE ET PSALMODIA

Psalmodia :

Psalmodia est une Ecole de Musique et de Formation à la louange chrétienne. Elle est installée depuis 1992 au Foyer Protestant de Graffenstaden. Elle est issue de notre paroisse, au service de notre paroisse et de toute l’église. Elle a pour vocation :
- la formation et l’enseignement musical, des débutants aux personnes déjà expérimentées
- la formation à la louange des musiciens d’église pour :
* conduire les chrétiens dans la louange (instruments et chant)
* susciter la naissance de groupes musicaux au service de toutes les paroisses
- l’organisation de stages, séminaires, concerts, spectacles, conférences,...
- le soutien de l’évangélisation
* Par la création et la diffusion de musique chrétienne au moyen de la voix, des instruments, des écrits et de l’audiovisuel. Psalmodia s’appuie sur les ressources de la musique classique, mais en puisant aussi largement dans les répertoires contemporains et modernes

* Par son aide auprès des responsables de communautés : pasteurs, prêtres et évangélistes, qui le désirent.
* Par d’autres formes d’expression artistique : peinture, danse, etc...

Psalmodia prend l’engagement de recruter des professeurs :
- enracinés dans la foi et dans leur église
- aptes à dispenser un enseignement de qualité.

Cours d’instruments : Piano, piano d’accompagnement, guitare classique, guitare d’accompagnement, guitare électrique, guitare basse, flûte traversière, flûte à bec, violon, cithare, batterie,...
Autres cours dispensés : chant, éveil musical (tout-petits), solfège, harmonisation/composition, dessin (adultes et enfants), chorale negro-spirituals, atelier jazz, musique de chambre, techniques de sonorisation,....

Pour tout renseignement : Psalmodia-France, 1a , "Sous les Platanes" 67405 ILLKIRCH Cedex - tél. 03 88.66.22.74 / Fax 03 88.66.73.32

La musique : les différents groupes de louange au sein de la paroisse

- le groupe de louange des cultes de famille et des veillées de louange :

- la chorale paroissiale :

L’expression corporelle : théâtre, saynètes et sketches, danses

L’expression artistique : peinture et décoration

LA SOLIDARITE

La Soupe de l’Amitié

Je suis quelqu’un Je puis être assisté, enceinte prématurément,
Je suis peut-être pauvre, drogué, victime du racisme,
Je ne cesse d’être quelqu’un Je suis toujours quelqu’un.
Je puis être sans éducation, sans formation; Respecte-moi
Je ne cesse d’être quelqu’un. Ne me néglige jamais.
Je suis un enfant de Dieu.
Révérend J. Jackson

La Soupe de l’Amitié continue son action auprès des plus démunis par :
- l’aide au logement
- des colis alimentaires
- un accompagnement spirituel...

Ainsi sont soutenus environ 60 personnes (adultes et enfants confondus). Cette distribution de colis est possible grâce à la Banque Alimentaire à laquelle nous sommes affiliés, mais également grâce à vos dons sous forme de :
- Denrées alimentaires (non périssables, c.à.d. en conserves, sous-vide, en bouteilles ou Pack)
- Aliments pour bébés (petits pots et sous-vide ou Pack)
- Virement au compte bancaire ci-dessous :
Paroisse Protestante "Soupe de l’Amitié"
56, Faubourg de la Paix - 67400 ILLKIRCH-GRAFFENSTADEN
Crédit Mutuel Illkirch Centre Saint-Symphorien - Compte N° 10278 1227 00017184361
Nous vous remercions d’avance pour toute l’aide que nous nous apporterez

Autres formes de solidarité :
- le soutien scolaire

- Action de Noël :

Solidarités financières :
- mission et développement
- l’Union d’Entraide de l’Eglise
- soutien aux organismes d’églises